治白癜风吃什么药 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/170830/5661850.html学了好几年体育，
到头来却埋头研讨字词句篇；
教了一辈子小孩，
同时也就把自己练成了顽童；
阴差阴错被安排当了校长，
能力不够只好辞去；
脑炎胃出血偏瘫心梗频频索命，
结果依然健在；
无荣誉无头衔只剩下一点脾气，
只缘个性太强。
大苦吃过，大病患过，
大罪受过，大难经过，
好几十年，仍然站着，这是福分！
山川走过，美食享过，
夸奖有过，掌声听过，
年己耄耋，仍然醒着，这是安分。
——支玉恒《我的大半生》
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病床上的打油诗
文/支玉恒
我继承了父亲的心脏病。
年4月3日，我在广东顺德桂洲，一起床就感到胸闷胸痛、头晕恶心、浑身冷汗，含服硝酸甘油无效，血压70/40，医院确诊心梗，严令绝对卧床，大小便也不许起床。好了一点后，晒太阳、透空气都得坐轮椅。为此我给护士写了一封"信"：
医生严下禁行令，老妻轮椅结伴行。
劳碌一生今安享，闭目神思福不轻。
护士拿给医生看，成了心内科谈论的话题。
医生要给我做一个"动态心电图"一一把仪器固定在身上，监测24小时的心脏活动及心肌缺血状态，并让我写下每一个时间节点和每一次活动后的感觉。晚上我坐在床上观看窗外夜景，我写道：
霓虹溢彩桂洲城，车灯疾速像流星。
池中光影点点密，莫非天河落水中？
记录睡眠情况时，我写道：
今日春眠好梦长，不觉东方现曙光。
若非个把蚊虫咬，醒来恐已尿遗床。
上一次厕所，我写道：
入厕一次心跳快，用完手纸起不来。
回到床上又见好，今日不死且开怀。
医生看了这些记录，完全不符合要求，叹息说：这个人不可救药！但这些"记录"却成了大家传看的"奇文"。
临出院了，我给医护人员买了一些糖果，附了一个纸条：
入院窗外木棉红，倏几新叶绿葱茏。
医护仁心兼仁术，教我沉疴获再生。
我用木棉树的花叶丛生表达了生命的运动变化，表达了康复的欣喜。
(年轻时的支玉恒先生）
年1月10日我又一次心梗入院，经过冠状动脉造影，三个分支都有堵塞，最重的已达百分之99，必须做心脏搭桥。晚间我给北京的吴琳老师发了一条短信：明天上午我要做一个手术，心脏搭桥，希望不久之后能再见！
吴老师非常关切，复信给我：您要坚强，支老师，我在千里之外为您祈福。
我回复她说：
半生风雨未知秋，小疾无奈老*牛。
不日轻装重挽辔，扶妻携子信天游。
上帝都讨厌我这个人，我想去他也不会收我。请放心！
吴老师又回复：
万家灯火不夜天，无心驾车泊花间。
试与支老共一曲，笑看老牛卧枕边。
吴老师知道心脏搭桥的可怕，我怕她担心，又给她发一短信：
开胸撬骨，心怀更加敞亮；
体外循环，品尝另类风情；
心搏停止，暂且休息片刻；
割管搭桥，无非引线穿针；
上天如若唤我，全麻中不觉而去，也算潇洒走一回。
吴老师用我讲过的课编诗鼓舞我：
一觉醒来，改版《第一场雪》；
胸有《心桥》，再绎《给予快乐》；
支老不老，重塑《伟大友谊》；
小语后生，共念《难忘启蒙》！
第二天要做手术了，我躺在病床上辗转反侧，索性坐起，又写了一首七律打油诗，以作纪念：
一生风雨未彷徨，小恙何奈老夫狂。
开胸不过七寸口，搭桥只需三根梁。
上天趁便陪父母，入地权当访家乡。
不日轻骑重挽辔，天南地北马由缰。
手术后醒来得知，开胸后发现三个桥已不足以救治，故增加成四个桥。我想，这是叫我四通八达、四平八稳、四大皆空。何其好也！
支玉恒先生与亲人在一起（最新照片）
外一篇
洗净语文课堂上的浮华
文/支玉恒
最近几年，在一些大型公开课上，出现了一股不容忽视的浮华之风。授课者极尽“包装”、渲染、夸张、展示等手段，极力追求奢华、轰动、“精彩”、“艺术”的课堂效应，使课堂呈现了一种类似于流行歌曲演唱会的“盛况”，使课堂成了时装式的展品。
公开课，由于它的公开性，使其具有了强大的示范性和传播性。公开课上浮华风气扩而大之，愈演愈烈，再加上一些教育类媒体推波助澜，因此教师，特别是青年教师趋之若鹜，纷纷效法，大有泛滥之势!
语文课究竟要学习什么学问？课究竟应该怎样上？公开课真的不能像家常课一样上吗？……许多问题摆在我们面前，值得所有关心课程改革的人深入思考。
语文课究竟是干什么的
这个问题课程标准讲得很明确，“三维目标”做了更具体的规定，这里不再重复。在所有的学科里，除语文外其他的学科，都是要学习语言的内容，只有语文课是学习语言形式——语言本身的。因此，语文教材不是语文的知识体系，而是一篇篇的选文。每一篇选文只是一个学习语言的例子。学生就是要凭借这一个个例子，来学习理解与运用祖国的语言文字，规范并使自己的语言得到积累。
学好了课文的语言文字，透彻地理解了文本内容，学会了文本的表达形式，形成了良好的语文知识与能力，情感、态度、价值观就自在其中了。
但是这一切，都必须有一个正确、科学的学习方法与过程。有些课堂，很少进行语言本身的推敲、揣摩和品味，而是围绕文本内容，外加大量的补充“学习材料”，甚至不惜整堂课多媒体课件狂轰滥炸，过度渲染、张扬所谓人文性，说是要给学生以新时代的“心灵的洗礼”。然而，语文课的中心目的究竟是要学习语言，还是要上成品德修养课？这些老师显然弄颠倒了。
语言工具的训练和其人文性的教益，是教学这一矛盾运动过程对立统一的整体。语言文字中已经蕴含了深刻活泼的情感和意趣，蕴含了广博丰厚的文化积淀。
学好了语言文字，学生自然就领悟和接受了其人文的熏陶和文化的营养，根本用不着脱离文本、脱离语言去搞什么“心灵洗礼”。否则，除了增加课堂虚幻的观赏性，没有任何价值。
难怪有人说，“新课改以来，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了”。真是一针见血地直指这类课堂的毛病。
公开课讲给谁听，谁是课堂的主人
这一问题似乎不用回答，但就是这“不用回答”的问题，却出了不少问题。公开课虽然要老师们一起来听，但也是要听执教者怎样上课。因此，公开课也是上给学生的，学生仍然是课堂的主人。然而有些教师却真的忘记了这一点——他们的公开课，不是上给学生，而是上给评委、上给听课的老师看的，因此难免滋生取悦观众的心理。他们不把课堂当作学生成长发展的圣地，而当成自己展示所谓个人才华的地方；不是
